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사람은 하느님의 성전입니다 2025. 1. 25. 사람은 하느님의 성전입니다암브로시오스 조성암 한국 대주교“우리는 살아 계신 하느님의 성전입니다.”(2고린토 6,16)라고 성 사도 바울로는 고린토인들에게 선포하고 있습니다. 이에 대해 오해 없이 잘 이해되도록, 사도는 그들에게 쓴 이전 편지에서 이미 다음과 같이 설명한 바 있습니다. “여러분의 몸은 여러분이 하느님께로부터 받은 성령이 계시는 성전이라는 것을 모르십니까?”(1고린토 6,19) 이를 통해 사도 바울로는, 몸뿐만 아니라 영혼으로도 이루어져 있는 사람, 즉 그리스도인은 하느님의 성전이며 성령이 거처하시는 곳임을 강조하고자 했습니다. 정말이지, 이것은 중요한 진리입니다. 건축가는 성당을 지을 때 가능한 한 가장 좋은 재료를 사용하고, 신자들은 성당을 꾸밀 때 가능한 한 가장 귀하고 아름다운 것으로..
부(富)는 그리스도교적 관점에서 좋은 것인가요, 나쁜 것인가요? 2025. 1. 7. 부(富)는 그리스도교적 관점에서 좋은 것인가요, 나쁜 것인가요?암브로시오스 조성암 한국 대주교부(富) 그 자체는 좋은 것도 나쁜 것도 아닙니다. 모든 것은 부를 어떻게 쌓고, 어떻게 사용하느냐에 달려 있습니다. 즉, 부를 도덕적으로 올바르게 쌓는 것이 중요합니다. 정당하고 고된 노동을 통해 정직하게 부를 쌓는가, 아니면 사기나 횡령이나 남용 등 올바르지 못한 방법으로 쌓는가가 중요하다는 뜻입니다.  또한, 획득한 부와 재산을 어떻게 사용하는지도 중요합니다. 이기적인 마음으로 우리 자신만을 위해 사용하는지, 아니면 도움이 필요한 사람들에 대한 사랑의 마음으로 남들을 위해서도 사용하는지가 중요합니다. 부유한 사람이 재물 때문에 하느님으로부터 멀어지지 않으려면 어떻게 해야 하는지, 네 가지 주의 사항을 살펴보..
선택의 그리스도인 2024. 12. 20. 선택의 그리스도인한 부류의 신자들이 있는데, 이들은 사도 바울로가 고린토 사람들에게 쓴 것, 즉 우리는 “무슨 일에나 하느님의 일꾼”(2 고린토 6,4)으로 살아야 함을 잊고 사는 신자들입니다. 이러한 그리스도인들은 그리스도인의 미덕 중에서 자신들에게 즐겁고 쉬운 것만을 선택하는 큰 실수를 범하고 있습니다. 다시 말해, 그들은 “자신의 입맛대로 자르고 꿰맨” “쉬운” 복음을 따르기로 선택한 것으로, 이른바 “선택의 그리스도인”인 것입니다.  이렇게 해서 그들의 삶에는 그리스도교적 요소가 거의 없고, 오히려 그리스도교 신앙에 반대되는 요소가 많이 자리하게 됩니다. 무얼 하든 하느님 마음에 드시게 하는 것이 아니라 사람들 마음에 들게 하려고 하고, 이기적이고 냉정하게 행동합니다. 또한 교회가 사목자들을 통해..
귀향 2024. 12. 2. 귀향다니엘 나창규 대신부하느님께서 사람을 창조하신 목적은, 당신께서 창조하신 모든 피조물, 특히 하느님의 모습을 닮은 피조물인 사람이 주님의 나라에서 영원히 살아가게 하려는 것이다.  인류의 조상인 아담이 에덴동산에 머물렀을 때엔 하느님께서 저녁 산들바람 속에 동산을 거니시는 소리를 들을 수도 있었고, 주님과 직접 대화도 나눌 수 있었기에(창세기 3,8-12 참조) 에덴동산은 하느님의 나라인 천상의 세계이다. 그러나 주님의 명령을 어긴 아담이 천상의 세계로부터 추방된 이후 아담과 그의 후손들은 사람의 고향인 천상으로 돌아가길 간절히 염원하게 되었다.  이에 따라 사람이 하느님의 나라, 즉 천상의 세계로 귀향할 수 있는 기회를 놓치지 말라고 상기시켜 주는 날들이 바로 교회가 정한 사순절 기간이다.  이 기..
혹시 우리는 ‘일요일의 그리스도인’은 아닌지요? 2024. 11. 23. 혹시 우리는 ‘일요일의 그리스도인’은 아닌지요?암브로시오스 조성암 한국 대주교성 사도 바울로는 고린토인들에게 “우리는 무슨 일에나 하느님의 일꾼으로서 일할 따름입니다.”(2 고린토 6,4)라고 쓰고 있습니다. 그런 다음, 매일 같이 겪은 사건들을 일곱 절에 걸쳐 나열하면서, “무슨 일에나”라는 구절이 의미하는 바를 설명합니다. 이 내용은 과연 바울로 자신과 동료들이 다른 사람들에게 그들 역시 “하느님의 일꾼”으로서 일하기를 권고하는 것으로 다음과 같습니다. “우리는 환난과 궁핍과 역경도 잘 참아냈고, 매질과 옥살이와 폭동도 잘 겪어냈으며 심한 노동을 하고 잠을 못 자고 굶주리면서도 그 고통을 잘 견디어냈습니다. 우리는 순결과 지식과 끈기와 착한 마음을 가지고 성령의 도우심과 꾸밈없는 사랑과 진리의 말씀과..
용서는 우리를 더욱 빛나게 하는 장점이지, 나약함이 아닙니다 2024. 11. 8. 용서는 우리를 더욱 빛나게 하는 장점이지, 나약함이 아닙니다암브로시오스 조성암 한국 대주교그리스도께서는 우리에게 다른 사람들을 용서하라고 강조하십니다. 그럼 과연 몇 번이나 용서해 주어야 하나요? 베드로의 이와 같은 질문에 그리스도께서는 “일곱 번씩 일흔 번이라도 용서하여라.”(마태오 18:22)라고 하셨습니다. 즉, 셀 수 없이 많이 용서하라고 하셨습니다. 그렇다면 용서는 어떤 마음으로 해야 하나요? “진심으로”(마태오 18:35), 우리 마음 깊은 곳에서 우러나오는 마음으로 해야 한다고 주님께서는 말씀하고 계십니다. 많은 경우에 우리는 우리에게 상처를 준 사람을 “용서한다”라고 입으로는 말하면서도, 마음속에서는 여전히 쓰라리고 불편한 감정을 떨쳐버리지 못하는 경우가 있기 때문입니다. 우리는 “분란을 ..
영혼의 빛 2024. 10. 12. 영혼의 빛암브로시오스 한국 대주교그리스도교 신앙은 고대에 수도 없이, 그러나 현대의 역사에서도 수도 없이 많은 박해를 받았습니다. 그리스도인들은 그리스도를 믿었기 때문에 순교했습니다. 오직 성서를 읽었다는 이유만으로 감옥에 갇히고 고문을 당했습니다.  하느님께 감사하게도, 우리나라에서는 그리스도를 믿는다고 또는 주님의 말씀을 배운다고 우리를 방해하는 이들은 없습니다. 유일한 장애물은 우리의 영적 게으름과 우리가 TV, 스마트폰, 컴퓨터 등 다양한 모니터 앞에서 헛되이 보내며 시간을 낭비하는 것입니다. 우리가 모니터 앞에서 특별한 목적 없이 방황하며 보내는 시간은, 대부분의 경우에, 영혼에 유익을 주지는 못하고 되려 해로움을 줍니다.  이런 상황에서 우리 마음이 어떻게 평화로워지고, 깨끗해지고, 빛으로 밝..
우리에게는 책임이 있습니다 2024. 9. 21. 우리에게는 책임이 있습니다암브로시오스 조성암 대주교키가 큰 측백나무 옆에는 항상 덤불이 있습니다. 사자 옆에는 토끼가, 강한 사람 옆에는 약한 사람이, 건강한 사람 옆에는 환자가 있습니다. 부자 옆에는 가난한 자가, 배부른 자 옆에는 배고픈 자가, 부지런한 자 옆에는 게으른 자가 있습니다.이러한 대조는 어떻게 극복될 수 있을까요? 두 가지 방법이 있습니다. 첫 번째 방법은 사자가 토끼를 삼키는 것입니다. 즉, 강자가 약자를 압제하는 것입니다. 그러나 이렇게 한다면, 우리 사회는 강자가 약자를 삼키는 정글로 변합니다. 영리한 자는 생각이 약한 자를 조롱하고, 부자는 가난한 사람을 착취할 것입니다. 본능은 사람을 바로 이러한 길로 이끌고 갑니다.그러나 인간은 본능에 의해서만 행동하는 동물이 아닙니다. 인간은..
기쁨에 대하여 2024. 9. 3. 기쁨에 대하여암브로시오스 대주교우리 주님의 ‘대사제의 기도’는 다음과 같은 구절로 끝이 납니다. “아직 세상에 있으면서 이 말씀을 드리는 것은 이 사람들이 내 기쁨을 마음껏 누리게 하려는 것입니다.”(요한 17,13) 주님께서는, 하늘에 계신 아버지께, 우리에게 기쁨을 주시기를 간구하고 있습니다. 이때 바로 다음과 같은 의문이 제기될 수 있습니다. “교회가 기쁨에 대해 말할 수 있습니까?” 아니, 교회에서 전하는 복음이란 것이 ‘기쁨의 소식’을 의미하며, 복음서 안에는 ‘기쁨’이라는 단어가 수십 번도 넘게 언급되고 있지 않나요! 물론, 복음서에서 말하는 ‘기쁨’은 세상에서 쓰는 이 단어의 의미와 동일하지 않습니다. 복음의 기쁨은, 인간이 그리스도와 하나가 될 때 느끼는 것입니다. 주님 안에서의 이 기쁨은..

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